能否谈谈中国传统气功的养生概念?
调型:让骨骼、肌肉之间的关系回到婴儿状态;调息:让呼吸节奏和方式回到婴儿状态;调神:让思想不再受到后天人为意识的绑架,回到天性的本原状态,也就是婴儿状态。三个步骤是循序渐进的关系,是一个由形式到本质的修炼过程。
总之,道家讲“反生”,养生最终是养神,而没有正确的“型”,就不会达到正确的“息”,没有正确的“息”,就不会有天性使然为“神”。
调型:让骨骼、肌肉之间的关系回到婴儿状态;调息:让呼吸节奏和方式回到婴儿状态;调神:让思想不再受到后天人为意识的绑架,回到天性的本原状态,也就是婴儿状态。三个步骤是循序渐进的关系,是一个由形式到本质的修炼过程。
总之,道家讲“反生”,养生最终是养神,而没有正确的“型”,就不会达到正确的“息”,没有正确的“息”,就不会有天性使然为“神”。
长寿是很多人的梦想,但是要想长寿,其实也没有那么简单,因为随着年龄的增长,各种慢性病都可能找上,比如高血压,糖尿病,冠心病,癌症,中风,肝硬化等等,这些疾病会称为长寿路上的最大绊脚石。 医生说,除了年龄的因素之外,不健康的生活习惯会诱发疾病的元凶,所以要想更长寿,一定要养成健康的生活习惯,其实...
《黄帝内经》有言:虚则补之,实则泻之。中医中的补泻思想渗透到中医治疗的各个方面,包括用药、针灸、刮痧等等。补法能鼓舞人体正气,泻法能疏泻病邪。这种补泻的理念也体现在中国古琴的弹奏指法中。 《黄帝内经》有言:虚则补之,实则泻之。中医中的补泻思想渗透到中医治疗的各个方面,包括用药、针灸、刮痧等等。补...
饮食的五味对应人体的五脏:即脾、肝、肺、心、肾。食物五味对脏腑虽各有偏重,但食物首先是归脾胃,通过脾胃分清泌浊,吸收其中的精微物质以后,然后再分属不同的脏腑,起到濡养作用,因此,可以说蔬菜五味皆属于脾。 饮食的五味对应人体的五脏:即脾、肝、肺、心、肾。食物五味对脏腑虽各有偏重,但食物首先是归脾胃...
“五脏相音”学说在音乐养生中具有重要意义。宫调式和徵调式色彩明亮,有健脾、养心的作用;羽调式和角调式色彩上较暗淡,有补肾、疏肝的作用,商调式介乎两者间,可使人感欣慰而有清肺之功效。因此,根据不同的病症,选用适当的音乐可获得较好的养生效果。 《素问·阴阳应象大论》中将角、徵、宫、商、羽五音分属木、...
所谓调节精神情志,主要是指对精神意识、思维、情志的调节,即应保持心态的安闲清静,控制意志,减少嗜欲,情志适度等。笔者现将其分成精神调节、情志调节两方面进行论述。 当代社会由精神情志因素引起的心身疾患愈来愈多,现在疾病谱的改变也充分说明了精神情志致病的广泛性。因此,对精神情志方面的养生保健必须引起...
《黄帝内经》总结了先秦时期医学的丰富的实践经验,也吸取了诸子百家对生命的认识的大量知识,对于养生从理论、原则和方法等,都做了较为全面的论述。 《黄帝内经》总结了先秦时期医学的丰富的实践经验,也吸取了诸子百家对生命的认识的大量知识,对于养生从理论、原则和方法等,都做了较为全面的论述。从而奠定了中医养...