健康养生文化漫谈

#爱是个动词#健康养生文化漫谈（二）

健康养生文化之婴养幼儿养性

原创：熊春锦 德慧智

道德人生最幸福，德才兼备最快乐!

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养虚。养，主要指抚育、培养、修养、供养、奉养、饲养。养对于生命而言，指天德养精神，地谷养命形。

养性”，具体而言，就是用道德的品格和能量抚育、滋养真性，教养、矫正、修改禀性中的五德不足，杜绝坏的、不健康习性的生成。用道德扶生真性，用真性慧识驾驭后天智识的超常提升，生成和建立最符合自然大道客观规律的正识、正念、正知、正觉的意识系统。将这些教育任务抢在幼儿期全面完成，为培贤育圣奠定坚实的基础，为培养既具备科学创造能力、又具有丰富智识才能的优秀人才作好准备，这就是幼儿养性。

中国民间有一句有关教育的警示格言：“三岁看大，七岁看老。

婴儿刚出生以后，脑部的智识系统就像一张白纸，智识的可塑性极强，接受能力极为活跃。最初的智识记忆，常常影响孩子的一生。

胎儿和婴儿时期的教育，关键是父母双方，母亲本身的作用力更是关键中的重点，母亲本身的道德品格和修养的深刻性是胎婴养虚的关键。

胎婴时期和幼儿时期（4-8岁），是生命的先天时期。胎婴和幼儿主要是被动接受教育，处于被动受纳状态。所以，为人父母者若想子女成才，则必须高度重视和注意自己本身的道德素养、言行举止、教育方法。正人先正己，正所谓打铁还需墩儿硬。父母的明理、知法以及表率作用，是胎教、婴教和幼教是否能，够成功的关键。

孩子过早地玩手机、玩平板、玩电脑、玩卡通、玩游戏、或者看各种不健康的卡通图书、武侠小书等等对孩子的成长，身心健康危害极大，是造成孩子多动症、没礼貌、脏话连篇、难教化的根本原因。

明代徐春甫曾说：“古人胎教、胎养之方，最为慎重，所以上古之人多寿多贤良。”中国自古就高度重视育人从胎教胎养抓起，方法以合德为标准。培养孩子的大公道德精神，则为正意识、阳性意识、道德意识。当这些上善的知识与婴幼儿，先天禀赋中的五德结合以后，既能校正和清除禀性中的不足，实现“损有余而补不足” （《老子·德道经》），使孩子五德齐备，形成优良的道德品格和气质，真正让孩子易长成人，从而发展成为胸怀大志、品行端正、学识丰富的有用人才，打下坚实基础。

配图：玉至