"上古之人,饮食有节、起居有常"这是《黄帝内经》最早记载的养生之道。
"上古之人"当然是指"黄帝、歧佰"之前的"上古之人。可见,至人类始,就在追求无病无恙,健康长寿。所以有"秦始皇"派"方士"求不死药的记载。此时的"方士"可能就是"春秋时期"的"仙家和阴阳家",后发展成为"道教"。"道教"产生于中国本土,以《道德经》作约他们经典,辟谷就是其"养生方法"之一。
其实养生:一是指"物理上养生"辟谷、节食"都属物质上养生;二是指"精神上养生",即通过修性、修心"来养生。二者不可偏废,佛教的传入,二者结合较为"完美"(相对而言)。事实上,无伦"辟谷"还是"节食",都是有害健康的。
"饮食有节",不是要你"辟谷或节食",而是要有节制,过多或偏废偏爱都是有害健康的;"起居有常"是说,生活日常要有规律节奏,不能随性而为,跟感觉走。现代人如果做不到,一切养生都白废。
《红楼梦》“风雨夕闷制风雨词”一章，写林黛玉喝了两口稀粥，仍歪在床上，不想“日未落时天就变了，淅淅沥沥下起雨来。秋霖脉脉，阴晴不定，那天渐渐的黄昏，且阴的沉黑，兼着那雨滴竹梢，更觉凄凉”，不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《秋窗风雨夕》，“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长；已觉秋霜秋不尽，那堪风雨助凄...
“民以食为天”是中国食文化的核心，将“吃”列为人的第一本性和根本诉求。如何吃好并利于养生呢？孔子在《论语·乡党篇》中记载了关于吃饭的十二条规矩。时至今日，这十二条规矩都有非常重要的参考价值，值得今人借鉴。 “民以食为天”是中国食文化的核心，将“吃”列为人的第一本性和根本诉求。如何吃好并利于养生呢？...
泡个枸杞水就叫养生?清晨跑几圈就叫养生?晚上吃半饱就叫养生?那可真是大大的误解了老祖宗给我们留下的养生延寿文化。 我们从《黄帝内经》说起，作为中医养生理论的奠基之作，充分考虑了天、地、人之间的关系，在论述人体生理病理时，将天时气候、地域环境、个体差异作为选择养生方法的重要依据，形成了“三因制宜...
健康不是简单的体育锻炼，也不是营养餐或太极拳。医疗保健的基础是调整阴阳，气血，保护精神的原则。它采用调节精神，引导呕吐，调整时间，喂养，药物，禁欲，排气的各种方法，以实现维护，调养，支持生命，达到人体健康的目的“长寿”。 医疗保健是为了维持和关爱生命并实现长寿。保健是指通过各种手段保护人体生命...
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”。这是宋朝无门慧开禅师所作的一首诗偈。这首诗偈含有养生哲理。人生在世，恰似四季更替一样，有风花雪月，有酸甜苦辣，有悲欢离合，有生老病死。倘若我们能以平和的心态对待包括荣辱得失、生死离别在内的一切事，更不把闲事挂在心上，善于静心...
《易经》代表了中华优秀传统文化的核心精神。易经养生内容流存至今，尽管语言由于年代久远难免深奥难懂，但其思想、方法至今仍有很高实用价值，中医养生遵奉“阴阳中和”的思想就来源于《易经》。千万年来，中国人独特的养生学依托国学精粹，融入百姓日常生活，以风俗习惯、礼仪规范等形式彰显中华民族健康生活方式。 ...
