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看孔子吃饭十二军规
“民以食为天”是中国食文化的核心，将“吃”列为人的第一本性和根本诉求。如何吃好并利于养生呢？孔子在《论语·乡党篇》中记载了关于吃饭的十二条规矩。时至今日，这十二条规矩都有非常重要的参考价值，值得今人借鉴。 “民以食为天”是中国食文化的核心，将“吃”列为人的第一本性和根本诉求。如何吃好并利于养生呢？...
欲必不穷于物 物必不屈于欲
“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。” “人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以...
童心 蚁食 龟欲 猴行 养生八字诀
时下的流行热词中，必有“养生”一席之地。养生热的兴起，红了专家，忙了商家，热了媒体。养生论坛如雨后春笋；养生书刊似蜜池蚂蚁；养生奇方、验方、祖传秘方举不胜举；养生补品、精品、保健品铺天盖地。如此种种，却给初涉养生者望洋兴叹的压力。 时下的流行热词中，必有“养生”一席之地。养生热的兴起，红了专家，忙...
古今名人抑怒养生
生活中，常有人为一些鸡毛蒜皮小事发怒气，不仅伤了朋友间的和气，还有损自己身体健康。请看一下古今名人遇不顺心想发怒时，如何抑怒养生。 生活中，常有人为一些鸡毛蒜皮小事发怒气，不仅伤了朋友间的和气，还有损自己身体健康。请看一下古今名人遇不顺心想发怒时，如何抑怒养生。“佩韦以缓气”的西门豹 《韩非子》载...
一切病皆生于心
如果心神安泰广，哪里会得病呢？我们不是经常看到农夫头顶烈日去耕种庄稼，但他们并没有中暑吗？那是因为他们都习惯了在烈日下耕种，也就忘了酷暑的天气。 “一切病皆生于心。”——语出明朝王文禄《医先》释文：如果心神安泰广，哪里会得病呢？我们不是经常看到农夫头顶烈日去耕种庄稼，但他们并没有中暑吗？那是因为他...
平衡饮食防悲秋
《红楼梦》“风雨夕闷制风雨词”一章，写林黛玉喝了两口稀粥，仍歪在床上，不想“日未落时天就变了，淅淅沥沥下起雨来。秋霖脉脉，阴晴不定，那天渐渐的黄昏，且阴的沉黑，兼着那雨滴竹梢，更觉凄凉”，不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《秋窗风雨夕》，“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长；已觉秋霜秋不尽，那堪风雨助凄...
忍默平直养生四印
“山谷四印云：我提养生之四印，君家所有更赠君。百战百胜不如一忍，万言万当不如一默。无可简择眼界平，不藏秋毫心地直。我肱三折得此医，自觉两瞳生光辉。团蒲日静鸟吟诗，炉熏一炷试观之。” “山谷四印云：我提养生之四印，君家所有更赠君。百战百胜不如一忍，万言万当不如一默。无可简择眼界平，不藏秋毫心地直。我...
十二少养生之都契也
“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，行此十二少，养生之都契也。” “少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，行此十二少，养生之都契也。”——语出南朝梁·陶弘景《养性延命录》中之《少有经》释文：老子告诉我们，要损之又损，以至于无为...
元气有定数谨护保全之
人生命的开始，先天的禀赋多少就已确定。这个先天的禀赋就是元气。元气看不见，摸不着，附含在气血之内，起决定作用，人在成形时就有定数。 “元气有定数，谨护保全之”。——语出清代名医徐大椿在《医学源流论》释文：人生命的开始，先天的禀赋多少就已确定。这个先天的禀赋就是元气。元气看不见，摸不着，附含在气血之...